Максим Осадчук – о дегуманизации врага и будущей российской революции
Специально для Крым.Реалии
Длительный вооруженный конфликт неизбежно деформирует массовое сознание по обе стороны линии фронта. Чем больше крови впитывает земля, за право обладания которой ведутся боевые действия, тем сильнее становятся демоны войны в тылу: рушатся семьи, рвутся старые дружеские связи, растет градус ненависти к тем, кто волею исторического случая оказался по другую сторону границы. Власть, СМИ и социальные сети в большинстве случаев лишь подбрасывают дровишек в огонь. Не только и не столько из-за своей врожденной злонамеренности, о чем привыкли твердить конспирологи всех мастей, но и просто потому, что того требует внутренняя логика развития противостояния. Вдвойне опасная ввиду невозможности быстро идентифицировать и наказать виновных.
В условиях вялотекущего, но с конвеерной регулярностью приносящего все новые похоронки вооруженного конфликта на Донбассе украинское общество перенимает психологию осажденной крепости. На Востоке – враги, это понятно и ребенку. Крым оккупирован российскими войсками, но правда и то, что значительная часть населения полуострова восприняла вероломное явление Путина как самый большой в жизни праздник. Европейцы все время норовят снять санкции, в традиционном для себя прагматическом стиле отмечая, какой удар по экономике целого ряда стран ЕС принесло похолодание отношений с Россией. Американцы слишком заняты выборами президента и судьбой собственной 250-летней демократии, которая в последние годы явно переживает не лучшие времена. Выходит, нас оставили один на один с могучим врагом, который с каждым днем теряет остатки человеческого облика.
Дегуманизация (то есть буквально «расчеловечивание») оппонента – процесс, достаточно подробно описанный рядом направлений критической философии. Суть его состоит в том, чтобы максимально лишить образ врага всего того, что делает его похожим на нас. Это удобно с военной и политической точек зрения, так как позволяет свести всю сложнейшую структуру человеческих отношений к простой, по-армейски конкретной формуле «свой-чужой», не терпящей оттенков и полутонов. Однако все, кто становился на эту скользкую дорожку, рано или поздно приходили к результатам, прямо противоположным желаемым.
К сожалению, в целых сегментах украинского «патриотического» дискурса подобный язык вражды давно стал общим местом. Часто приходится слышать от вроде бы весьма образованных людей, что русские (крымчане, жители Донбасса, нужное подчеркнуть) – это носители рабского сознания, органически неспособные к восприятию ценностей демократии, а потому обреченные на «вечный Кремль». Дескать, не Путин их зомбировал, а они призвали его «на княжение». Народ, видите ли, всегда достоин своих правителей, вот вам 86% в подтверждение. В действительности же нельзя сделать российской диктатуре большего подарка, чем работать на распространение такого образа мыслей среди наших народов.
Самые ярые «дегуманизаторы» с украинской стороны обычно теряются, когда спрашиваешь у них, как должно происходить возвращение оккупированных территорий под контроль Киева. Первый и, казалось бы, самый очевидный вариант – блистательная военная операция здесь и сейчас – провалился, ведь уже больше двух лет в Украине продолжается медлительная позиционная война. Следующим на ум, как правило, приходит нечто в разы более адекватное: дождаться внутреннего коллапса России и вернуть себе свое. Желательно – с опорой на симпатизирующих граждан в Крыму и на Донбассе и без лишних жертв.
Это – единственный реалистичный сценарий восстановления национального суверенитета в «серых зонах». И он неизбежно предполагает признание субъектности российского народа, а также жителей полуострова и отдельных районов Донецкой и Луганской областей в их борьбе с московским самодержавием.
Не стоит забывать, что впервые с казацких времен Украина восстановила свою государственность, хотя и, увы, ненадолго, только в результате Февральской революции 1917 года в Петрограде, которую совершили свободные люди, а вовсе не «извечные русские рабы». Всего через полгода будет отмечаться 100-летний юбилей тех событий, и как бы тщательно ни был одурачен сегодня российский народ пропагандистской машиной Кремля, не приходится сомневаться, что он себя еще покажет. Следующая российская революция, в свою очередь, позволит Украине при грамотном управлении быстро и эффективно реализовать собственные фундаментальные политические цели. Иначе, впрочем, и не получится.
Максим Осадчук, крымчанин, политолог
Мнения, высказанные в рубрике «Блоги», передают взгляды самих авторов и не обязательно отражают позицию редакции
